1、阅读下列文字，然后回答问题：

孔子曰：“求!周任有言曰：陈力就列，不能者止，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣，虎兕出於柙，龟玉毁於椟中，是谁之过与?”

问：(1)孔子这段议论时针对什么问题而发的?

(2)引用周任“陈力就列，不能者止”的话，表达了孔子什么观点?周任的话属于哪一种类型的论据?

(3)“虎兕出於柙，龟玉毁於椟中”的双重寓意是什么?从这里可以引申出一个怎样的成语?

(4)这段文字运用了哪几种修辞手法?

答：(1)针对冉有推卸责任的观点。

(2)孔子认为，作为家臣，冉有、季路理应尽职尽责，否则，就应该主动引退。这是理论论据。

(3)一是表明季氏的胡作非为，必将造成严重的后果，二是批评冉有季路的失职。从中可以引申出“开柙出虎”。

(4)引用、呼告、比喻、反诘。

2、阅读下面一段话，然后回答下列问题：

丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。

问：(1)《季氏将伐须臾》是一篇立论文章还是一篇驳论文章?

(2)这段文字是立论还是驳论?

(3)这段文字在全文中有什么作用?

答：(1)驳论。 (2)立论。 (3)驳中立，驳立结合。

3、阅读下列文字，然后回答问题：

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”

问：(1)这段话说明了什么道理?

(2)作者是怎样在大比喻中套用小比喻的?

(3)这段话采用了这样的论证方法?

答：(1)分析了“民不加多”的原因，梁惠王与邻国国君在治国方法上没有什么本质区别。

(2)作者以“战”比喻治国;以“弃甲曳兵而走”喻治国失败;以“或、百步而后止”喻邻国之君;以“五十步而后止”喻梁惠王;以“五十步笑百步”喻梁惠王笑邻国之君。

(3)类比法。

4、阅读下列文字，然后回答问题：

“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

问：(1)这段文字说明了什么问题?

(2)这段文字采用了什么推理方法?

(3)这种推理方法有什么好处?

答：(1)说明了行王道的初步措施。

(2)连锁推理。

(3)它的好处在于能够增加文章前后的承接关系，使文章新意层出，气势充沛。

5、阅读下列文字，然后回答问题：

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

问：(1)这段话主要论述了什么问题?

(2)从孟子提出的几项措施中可以看出他的什么政治思想?

(3)这段文字采用了什么论证方法?

(4)这段文字运用了哪种句式?

答：(1)行王道的根本措施。

(2)可看出他的民本思想、重视后天教化、重视发展生产的思想等。

(3)归纳法。

(4)排比句式。

6、阅读下面一段文字，然后回答问题：

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”王无罪岁，斯天下之民至焉。

问：(1)“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”两句采用了什么表现方法?

(2)这两句反映了当时怎样的社会现实?

(3)请找出这段文字中的喻体和被喻体。

答：(1)对比。

(2)反映了贫富悬殊、尖锐阶级对立的现实。同时也揭露了统治者不顾百姓的死活。

(3)喻体;刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”。

被喻体：人死，则曰：“非我也，岁也”。

7、阅读下面一段话，然后回答问题：

秋水时至，百川灌河;泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。

问：(1)在这段文字中河伯的心态发生了怎样的变化?

(2)引起河伯心态变化的原因是什么?

(3)河伯心态变化说明了什么?

(4)从这段文字中可以引出一个怎样的成语?

答：(1)由沾沾自喜到自识其丑，“望洋兴叹”。

(2)因为它离开了黄河狭小的天地，看到了大海辽阔的景象，才感到了自己的渺小。

(3)说明人的认识要受到所处环境的影响和制约。

(4)望洋兴叹。

8、阅读下面一段文字，然后回答问题：

井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者。

问：(1)这段话告诉我什么道理?

(2)什么叫“曲士”?

(3)这段话运用了哪些修辞?

答：(1)人的认识要受到各种主客观条件的制约，因而是十分有限的。

(2)生活在穷乡僻壤里的人物。

(3)比喻和排比。

9、阅读下面一段话，然后回答问题。

计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉;此其比万物也，不似豪末之在于马体乎?

问：(1)这段文字说明了什么道理?

(2)这段文字运用了什么论证方法?

(3)运用了什么修辞手法?

(4)从这段文字来看，庄子的散文在运用比喻的时候有什么显著的特点?

答：(1)说明在无限广大的宇宙中，人的认识和作为市十分有限的。

(2)类比法和对比法。

(3)排比句和反诘句。

(4)连类而及，层次叠出。

10、阅读下面一段话，然后回答问题。

昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里傒于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从;功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉!向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

问：(1)找出这段文字的中心句。

(2)这段文字运用了哪两种论证方法。

(3)本段文字所列举的秦国四大君王用客成功侧重点有什么不同?

答：(1)“此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉”。

(2)归纳法和对比法。

(3)写秦穆公重在写他求士称霸;写秦孝公重在写他变法图强;写秦惠王重在写他四面扩张;写秦昭王生在写他打击豪门，加强中央集权。

11、阅读下面一段话，然后回答问题：

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无民国，四时充美，鬼神降福，此五帝三五之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而贵盗粮”者也。

问：(1)给这段文字划分层次，并概括每层的大意。

(2)请找出这段文字的中心句。

(3)这段文字运用了哪两种论证方法?

(4)这段文字运用了哪两种修辞方法?

答：(1)到“此五帝三五之所以无敌也”为第一层，后面是第二层。前面写纳客之利，后面写逐客之害。前后形成对比。

(2)前一层的中心名是“王者不却众庶，故能明其德”;后一句的中心句是“此所谓藉寇兵而贵盗粮也”。

(3)类比法和对比法。

(4)比喻、排比、对偶。

12、阅读下面一段话，然后回答问题：

伏惟圣明以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郞署，本图官达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至徽至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀?但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

问：(1)给这段文字划分层次，并归纳每层的大意。

(2)文中的“圣朝”、“伪朝”分别指哪一个具体朝代?

(3)作者特意标举“圣朝以孝治天下”，这是运用了什么说理方法?

(4)“但以刘日薄西山，气息奄奄”用了什么修辞手法?

答：(1)第一层至“特为尤甚”，打出“圣朝以孝治天下”的旗号，作为自己不能奉召出仕的最重要的道德依据。第二层至“在所希翼”，表明自己不能奉召出仕，并不是忠于前朝，保全名节，以打消晋武帝的疑虑。第三层，叙述祖孙二人相依为命的情况，表明自己尽孝祖母的心迹。

(2)圣朝指晋朝(西晋)，“伪朝”指蜀汉。

(3)以子之矛，攻子之盾。

(4)比喻。

13、阅读下面一段话，然后回答问题：

将薪至于古之言者，则无望其速成，无诱与势力，养其根而埃其实，加其膏而希其光，根之茂者其实遂，膏之沃者其光铧，仁义之人，其言蔼如也。

问：(1)概括这段话的大意。

(2)这里的“根”和“膏”比喻什么?“实”和“光”又比喻什么?

(3)这段话用了什么论证方法。

(4)除比喻外门这里还用了什么修辞方法?

答：(1)只有加强道德修养，才能取得成就。

(2)前者比喻修养，后者比喻为成就。

(3)类比。

(4)对偶。

14、阅读下面一段话，然后回答问题：

气，水也;言。浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之于言犹是也，气，盛则言之短长与声之高下者皆宜。

问：(1)“气”和“言”指的什么?

(2)作者认为“气”和“言”之间的关系应当是怎样的?

(3)这段文字用了什么论证方法?

答：(1)“气”指的是人类在精神的修养 “言”文章的语言。

(2)气盛则言宜。

(3)类比法。

15、阅读下面一段话，然后回答问题：

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?

问：(1)这段文字的主要观点是什么?

(2)文中两个长句论证说的角度有什么不同?

(3)这2个长句构成何种关系?最能体现这种关系的语句是什么?

(4)这段文字运用了什么认证方法?

答：(1)成败皆自于人。

(2)前一个长句先赞其兴国之壮，后一个长句叹其亡国之衰。

(3)对比。壮和衰。

(4)例证法和对比法。

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